太上老君养生之原理想要长生,就要

众所周知，“养生”这一说法，其实出自于道家的概念，确切的说，出自于《庄子·养生篇》，即：

“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”

言外之意，在道家看来，人若是想要长生，那就需要养生，而这其实亦是道家会有“真人”、神仙等这些说法的缘由吧！

那么，所谓“养生”，到底是基于怎样的原理呢？

我们先看《太上老君内观经》中的说法，即：

“生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存”

在这段话当中，“生不可常”指的是“生”不可能一直常在——人会有生有死，而不可能只有生，没有死。

言外之意，人有生就会有死，不可避免，但是，这并不意味着人在生死面前无能为力，而是可以通过一定的方式来达到延长“生”，推迟“死”的目的。

而这种方式就是道家讲的“养生”。

那么，到底什么是“养生”呢？

太上老君讲养生就是“用道以守之”，即“养生”之本质，其实就是用道以守之，即顺道而行，顺应道之规律。

进言之，“养生”之原理，讲究契合于道之规律，即调整自身的言行以及起心动念，使之与道之规律同步，而不只是讲究吃喝、保养、运动这么简单。

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