道家人为什么需要敬畏生死
经常听到有人说，人生除了生死，其它都是小事。
言外之意，绝大多数人其实还是非常敬畏生死的，很少有人例外。
然而敬畏生死，这一说法并不是出自于儒家，而是源于道家。
当然，敬畏生死并不是道家的独创，而是整个人类不得不面对且无法左右共同驱使的结果。
但是，相对于其它学派来说，道家对于生死的敬畏更加彻底，如修道、养生，炼丹等，从某种意义上讲，皆是对于生死的敬畏。
道家人物太上老君雕像甚至可以说，道家对生死的敬畏已经提升到敬畏天道这样的高度，即敬畏生死，就是敬畏天道。
何以见得？
我们先看庄子的说法，即：
“生是死之徒，死是生之始”
大意是说，生并不是真正的开始，死亦不是彻底的结束——在庄子看来，生与死不过是生命历程当中必然需要经历的两个节点罢了。
又如老子在《道德经》中，亦曾有过类似的说法，即：
“天下万物生于有，有生于无”
大意是说，万事万物皆是有无相生，既没有永远的生，也没有永恒之死，有生有死才是自然的状态。
言外之意，在道家看来，敬畏生死，敬畏生命，其实就是敬畏天道——人生皆是过客，故而遵循天道，敬畏天道，才叫自然。
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