庆祝移民十周年,喜迎九九重阳节,相约新博
九日明朝酒香，一年好景橙黄。佳酿万里飘香，酒旗迎风招展。酒香悠悠话重阳。
马上就是九九重阳节，位于黄陂甘棠的新博村向您发送了一封邀请函。
年10月25日，素有“黄酒之乡”美誉的新博村，即将开启一场文化盛宴——“庆祝移民十周年，喜迎九九重阳节·新博村重阳黄酒武当文化节”。
九九庆十年
一排排白色黑瓦徽式楼房，整齐明序排列，整个居民区被四周郁郁葱葱的森林环抱着，空气中飘逸着果香，这里就是新博村。
新博村位于黄陂区六指街部，紧邻武汉外环连接线甘棠收费站，距武汉市中心仅40分钟车程，为年南水北调黄陂3个安置点中，规模最大的移民建制村。因这批移民原居住地称为“博家湾”，为不忘乡情，便取名“新博村”。
村内环境优美，景色十分宜人。门前屋后种满柿子、枇杷、橘子，时令水果伸手可摘。
今年是移民十周年，正值九九重阳节，新博村弥漫着黄酒的香气，村民们喜气洋洋庆十年，贺丰收，在这个柿子成熟季节，村里的巾帼不让须眉，上演一出上树摘柿的热闹场面。
九九酿黄酒
新博村是丹江口移民村，浪河位于武当山脚下，受道教文化影响颇深。这里历史悠久，文化底蕴丰厚，尤其是酒文化，更是曲折优美，绵延悠长，传承至今。
据传，禹的父亲叫做“鲧”，字玄冥，亦曰玄武。因其采用塞堵而非疏导之法治水，虽然有神物息壤的帮助，没有成功，被玉帝贬到白杨坪蛤蟆洞，做了在犟山上修炼的真武大帝的邻居。
衮是一位爱民如子的神仙，跑到神农架，找到神农氏要到很多水稻种子，在深山里种了很多稻子，收割后放在小筏子上，顺着河水，慢慢的浪出山外，山外的人们捞起来，度过饥荒。为了纪念这位爱民的神仙，当地人把那条河叫着浪浪河，后来简称浪河。
那年九月九这天，衮游出山外看看，山外人们今年粮食还差多少，再准备放出一些。当游到太子脉前梅家寨的回水湾时，突然闻到一股久违了的酒香，它仔细寻觅，发现是从河边杂树从中的几只小筏子散发过来的，它上前一尝，鲜美无比，就连吃带喝的将几只小筏子中发酵成酒的稻子干完了，结果醉了，睡成一座小龟山。
原来，装着粮食的小筏子，顺河而下，有一部分被杂树枝、石头、回水湾挡在人迹罕至之处，由于水的浸泡和日光的照射，小筏子上的稻子慢慢发酵成酒了。后来衮就精心做实验，终于做出了“洑子（糟子）”。
在犟山上修炼的真武大帝，平时跟住在山下蛤蟆洞的衮，聊得很来，后来，嫌犟山太小又太犟，决定离开犟山到天柱峰时，跟衮告别，结果在蛤蟆洞里没有找着衮，他就登高一展仙眼，看到衮露出原型，醉卧在浪河旁边。后来，真武大帝邀请衮上武当山，衮拒绝了，说在浪河边很好，有人陪着他，还有酒可以喝，更主要的是可以更好的保护这里的人们。
时光如轮，岁月如梭。后来张三丰云游到武当山，喝到当地做的“洑子（糟子）”，结合道教养生和炼丹术，对这种酒进行研究，加了一些中草药，在当地一个姓博的农户试做，最后做出了香甜可口，醇厚绵长的黄酒。由于当地只有那一家姓博的人，会做酒，且名声在外，就叫那个湾子博家湾，龟山就在博家湾浪河边。
每年在九月九这天，张三丰都会来到博家湾，同当地人一起做黄酒，并一起畅饮，聊天。由此，博家湾一带，年年九月九，家家做黄酒的习俗传承至今。目的是为了纪念爱民如子的衮和张神仙，同时祈祷家家老人能够像衮和张三丰一样长寿，做活神仙。这酒没有给它命名，就按照它的颜色叫着黄酒。
博家湾一带，年年九月九，家家做黄酒的习俗传承至今。目的是为了纪念爱民如子的衮和张神仙，同时祈祷家家老人能够像衮和张三丰一样长寿，做活神仙。
如今，搬迁至新居，新博村户，依旧保持着家家做黄酒的习俗，移居十年，在
传承道教文化的基础上，将传统的黄酒文化与当地的甘棠邵伯文化充分融合，加以吸收，转化，用道教传统酿酒方法加上甘棠甘甜井水和优质的“糯米”打造“甘棠道”、“木兰道”黄酒文化，在户户都不同，各有各的特色。这在武汉市还是唯一的一个村子，特色非常鲜明。
10月25日，在新博村重阳黄酒武当文化节现场，您既可以品尝到新博村人新鲜酿制的手工黄酒，也可以现场观摩黄酒酿造过程，欣赏新博村独特的传统黄酒酿造工艺。
九九磨柴火豆腐
柴火豆腐，就是用柴火烧制而成的豆腐。与现代流水线生产出来的豆腐相比，柴火豆腐别有一股浓浓的豆香，最大程度地保留了豆子的原味，吃后让人口齿生香。
柴火豆腐从多年前的西汉时期，淮南王刘安发明至今，又从石磨磨浆，机器打浆，甩浆到现代化的流水生产线，从烧柴，烧煤到汽冲，一路进化。烹饪手法也从传统的煨.煮.煎.炸，更新为风味各异的烧.溜。
随着，机器化时代的开始，更多豆腐便开始了机器流水化生产。豆腐便失去豆子的味道，让人们更加怀念柴火豆腐。
新博村秉承传统道教文化，质朴归真，至今仍沿用传统手工艺制作柴火豆腐，家庭制作，石磨磨浆，保持豆腐的原汁原味，打造出自己的“道教养生豆腐”，新博村人做出的豆腐细腻鲜嫩，有一股淡淡的柴火清香。
10月25日，在新博村重阳黄酒武当文化节现场，您可以品尝到新博村人沿用传统手工艺制作的柴火豆腐，石磨墨浆，嫩滑鲜香，一股淡淡的柴火清香，带您回味儿时记忆。
九九扬武当文化
武当文化，是人们在以道教精神为主的中国传统哲学影响下，在以武当山为中心的地域内，在长期的社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，是中华民族优秀文化遗产的组成部分。
武当文化源远流长，内容十分丰富，包括武当道教历史、道教人物、道教音乐、道教武术、道教医药等各个方面。贯穿于其中的则是道教的精神。武当道教文化就是道教精神的具体体现。道教精神是以尊道贵德为核心的道教优良传统的凝结。其中包括重人贵生、慈爱宽容、劝善度人、功德成神、贵德贵和等许多内容。
新博村移民原来生活在武当山脚下，深受道教文化的影响，注重对道教文化的传承与发扬。弘扬移民舍小家顾大家的移民精神，远离家乡，全民移民新居，传承道教文化，与当地的甘棠邵伯文化和木兰文化充分融合，形成自己的移民文化。无私奉献，勤劳勇敢，质朴纯真。
10月25日，在新博村重阳黄酒武当文化节现场，您可以观赏由武当山道教文化传承人带来的太极拳表演。太极拳法，以柔克刚，以静制动，后发先至，四两拨千斤，乃武技之精粹也。
九九赛象棋
棋韵悠悠，象棋是我国中华民族的瑰宝，棋盘“楚河汉界”“中线”等特点无不体现出一种平衡美、对称美，正如道教文化中的太极八卦，和谐相融，这也是古人审美的一种标准；全局各子的调谴需要联络性、灵活性、大局观，棋中各子，为了同一个目标，精诚合作，有时甚至为了大局奉献自己，懂得取舍，放弃局面利益换来大局之力，切合了道教贵德贵和的精神，在对弈过程中，一盘完整的精彩对局，就好比一曲优美动听的七玄乐曲，令人回味无穷，意犹未尽；又好比一幅完整的书画，从字里行间品味它的铿锵有力、它的行云流水、它的气势磅礴，充分感受到它的艺术魅力。蕴含着道教文化的象棋文化深入新博村人心中，新博村不少人都是象棋爱好者，本次“新博村重阳黄酒武当文化节”特地开展象棋比赛，让象棋爱好者一过“棋”隐。
棋者，弈也。下棋者，艺也。
现发出“招募令”！！！
新博村象棋大赛招募令
1招募对象
面向社会公开招募所有象棋爱好者，限32名报名选手（仅限黄陂地区）。
2报名时间、方式
报名时间：
即日起—10月24日下午5点（招完截止）
报名方式：
致电“”报名
3比赛时间、地点
比赛时间：
年10月25日10:30-15:00
比赛地点：
新博村太极广场
4比赛规则
（1）本次象棋比赛棋规为通常比赛所采用的棋规。
（2）比赛采用淘汰赛制，一局定胜负，胜者晋级下一轮，败者淘汰。
（3）每场用时原则上不超过40分钟。
（4）若两位选手打平，则加赛快棋，快棋打平则继续加赛快棋，直至分出胜负为止。
（5）比赛快棋采用10分钟快棋制，每方各10分钟，超时判负。
（6）比赛先后手由猜先决定，也可由两人商量决定。猜先时裁判手中握一枚硬币，问一位棋手是字或是花，猜对执先手，猜错执后手。
（7）若选手未能参加比赛，则视为自动弃权；若选手在比赛开始10分钟后仍未到场，则也视为自动弃权。以上未涉及到的事项可由裁判本着公平的原则判决。
5奖项说明
（1）一等奖1名奖精制甘棠道黄酒1箱和豹子头五香瓜子1袋（5斤装）
（2）二等奖1名奖秘制甘棠道黄酒1箱和豹子头五香瓜子1袋（5斤装）
（3）三等奖2名奖甘棠道黄酒1壶和豹子头五香瓜子1袋（5斤装）
（4）参与奖32名奖豹子头五香瓜子2袋（1斤装）
活动流程
9:00-9:05
主持人开场发言
9:05-9:25
杨书记和周总活动致辞
9:25-9:30
主持人宣布活动正式启动
9:30-10:30
品黄酒和观摩黄酒的制作过程
10:30-15:00
《象棋》比赛
10:40-11:10
《打太极》表演
15:20-15:40
《象棋》比赛获奖者颁奖
15:40-15:45
主持人宣布活动结束
9:00—16:00
黄酒和豆腐品鉴展销
新博村/