独家解析太极养生文化
悠悠华夏五千载的历史进程中，以哲学为核心的传统文化繁荣沉淀，为后世遗存下光辉灿烂的民族传统武术文化，这颗璀璨之星集儒、释、道于一体，汇集儒家“己所不欲，勿施于人”之仁爱、天人合一、中庸和谐，佛家禅武合一、刚柔相济，道家“人法天，天法地，地法道，道法自然”的清静无为、大智若愚。
太极最早源于《易经》中阴阳五行学说“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，”屡经后世哲学家董仲舒、周敦颐、朱熹、二程的发展，温县武学家陈王廷将“太极”哲学“借”为己用，融于戚继光《拳经三十二式》中的《拳经?捷要篇》而创出太极拳。蕴含地域文化的七大拳系之一的太极拳系以中原文化、京派文化为“根底”，以河南、北京为传播“土壤中心”，“枝蔓”遍布全国。太极拳、太极剑、太极柔力球、太极杖等组成太极养生文化系列，上述诸多太极运动形式趋向表演艺术性的套路形式，弱化其技击性，健身养生、娱乐功能登上历史舞台。
太极拳
太极拳有陈、杨、武、吴、孙五大派别，其中以三十二式陈式太极拳流传广泛，起源于千载寺的温县赵家堡和唐村李氏，后为了传承的需要，陈式太极拳有老架和新架之分，赵堡老架就是在新架基础上增加“圈”的联系方法，动作速度放缓，习练架式趋向小式，杨式太极拳是响应习拳者的健身需求，在大架基础上进行套路编排，仍不能满足老年人的健身需要，于是乎产生中架、小架。武派太极拳大师李亦畬结合太极拳王宗岳《太极拳谱》和武禹襄《太极拳论》，注重精、神、气、力、功中的“气”，突出了太极拳的健身功能。
太极剑
太极剑是太极拳养生系列中的器械运动形式，其适用对象较为广泛，剑术发源于春秋战国时期，与诸侯们提倡侠义精神、尚武精神息息相关，诸如越女舞剑“凡手战之道,内实精神,外示安逸。示之似好妇，夺之似惧虎”，庄子说剑篇“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”。
著名抗倭军事家、武术家俞大猷的专著《剑经》深刻揭示器械棍术的技理、技法，剑也似之其理，武术大师吴殳《手臂录》书中记载关于“剑诀”、“后剑诀”的武术理论。
太极刀
太极刀传统称之为太极十三刀，是太极门中的短兵器，对手、眼、身、法、步要求较高，刀法刚柔相济、顺势连贯、一气呵成。陈氏太极刀包括单刀起势、护心刀、青龙出水、风卷残花、白云盖顶、黑虎搜山、苏秦背剑、金鸡独立、迎风滚避、腰斩白蛇、日套三环、拔云望日、左拔草寻蛇、右拔草寻蛇、青龙出水、风卷残花、雁别金翅、夜叉探海、左翻身砍、右翻身砍、白蛇吐信、怀中抱月，共二十二势。
太极柔力球
据学者杨建营论述，太极柔力球始于20世纪90年代，创始人为山西晋中卫校的教师白榕，这一新兴运动项目是深刻囊括中国传统哲学太极思想的结晶，起初以持拍隔网对抗为主要运动形式，而后异化为带有表演性、艺术性功能的套路运动。
太极养生杖
太极养生杖是受国家体育总局委托的清华大学课题组借鉴《导引图》中持杖等一些列动作，配合呼吸吐纳、导引行气之原理，坚持中医的阴阳五行、内外合一，创编的健身气功养生太极丈，基本内容为杖法、步法的合二为一，动作意境优美、意蕴深厚，动静相结合、舒展连绵、柔和缓慢。
摘自：《少林与太极》年第8期
文/刘鑫
编辑/孟俊峰
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