中医养生学四儒家养生说
以孔孟为代表的儒家，宣倡仁义礼乐之教，对我国政治、文化和教育都产生了莫大的影响。儒家思想对中医，鲜明地体现于中医文化的人文内容，最突出的一是医德，将“仁”贯穿于“医”中；二是学风，注重“学”与“思”的结合。其论养生，则与修身、处世等伦理密切相关。
一、倡修身养性，重道德情操
儒家思想以“仁爱”为核心，其主要内容是“仁者爱人”。体现在医学上，要求医者以仁爱精神施医救人；体现在养生上，倡导养心葆神，注重仁、义、礼、智、信等道德修养，特追求至善至美的道德情操及人的自我完善作为养生的最高目标。认为只有知识丰富、道德高尚、举止持重、坦荡豁达、顺应自然而形神共葆，方能健康长寿，即所谓“仁者不忧”“仁者寿”，说明修身养性与长寿二者相辅相成。
二、处事不偏不倚，行为中庸中和
儒家思想以“中庸”为行为准则，孔子《论语》中最先提出“中庸”的范畴。迄后，其孙孔低作《中庸》，指出：“喜怒哀乐之未发，谓之中：发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道地。致中和，天地位焉，万物育焉”，宋?朱熹的《中庸章句》也曰：“中庸之中，实兼中和之义”。二者皆把“中”与“和”相联系，由“中庸”进而提出“中和”的概念。“中”指不偏不倚、无太过无不及；“和”指合乎节度；“中”是天下之本根状态，“和”是天下最终的归宿，达到中和是一切事物运动变化的根本目的。中医学也认为，中和是生命整体维持平衡稳定、生存延续的必要条件。
三、重生活起居，调饮食五味
孔子首论起居养生。《论语?乡觉》曰：“食不语，寝不言”，谓不注意饮食起居会危害健康，反对“寝处不时”“劳逸过度”。集思想家、政治家、教育家与儒家创始者于一身的孔子喜欢音乐、垂钓、射箭、游览大好河山，留下“仁者乐山，智者乐水”之说。儒家恩想还体现于其饮食观上：其一，强调饮食“守礼”，《论语?乡觉》提出“八不食”的饮食礼制，总体精神是强调饮食卫生与习惯；其二，强调饮食无过、无偏，讲究食物配伍，在《周礼)、《仪礼》、《礼记》三部儒家经典著作中，蕴含了大量的饮食文化思想，《周礼‘天官〉中记载了王室饮食、《礼记?内则》记载饮品及食物有几十个品种。可见，儒家饮食观主张杂合而食，从中获取多种营养，以补充生命所需。