养生理论速讲黄帝内经第十章五脏生成
本章是《黄帝内经》中首个没有以“论”命名的章节，一般认为这是因为本章是直接讲述五藏生成，而没有问答和议论的话，因此篇名中不冠以“论”。中医诊病讲究“望闻问切”，这一篇开始初步讲解“望”的原理和判断标准，在中医诊断上这算是比较重要的一章。笔者为方便讲解，对内容进行了一定的重组和发散，读者有兴趣可参照原文阅读。
五行与五脏
本章对五脏的相关论述依旧是依据五行理论来展开的，认为：
心脏主要与脉相联系，它的荣华主要表现在面色上，因为心属火，所以被属水的肾脏制约。
肺脏主要与皮肤相联系，它的荣华主要表现在毫毛上，因为肺属金，所以被属火的心脏制约。
肝脏主要与筋相联系，它的荣华表现在指甲上，因为肝属木，因此被属金的肺脏制约。
脾脏主要与肌肉相联系，它的荣华表现在嘴唇上，因为脾脏属土，因此被属木的肝脏制约。
肾脏主要与骨骼相联系，它的荣华表现在头发上，因为肾脏属水，因此被属土的脾脏制约。
五行生克五味与五脏之气有相对应的关系，心喜欢苦味，肺喜欢辛味，肝喜欢酸味，脾喜欢甜味，肾喜欢咸味，这是因为它们的五行属性相同。这是五味太过就会导致伤害。
如果吃咸味的东西过多，则肾气过强，压迫心脏，则会导致血脉凝涩不畅，面色发生变化；
如果吃苦味的东西过多，则心气过强，压迫肺脏，则会导致皮肤枯槁，汗毛脱落；
如果吃食辛味的东西过多，则肺气过强，压迫肝脏，则会导致筋脉拘急，爪甲枯槁；
如果吃食酸味的东西过多，则肝气过强，压迫脾脏，则会导致肌肉粗厚皱缩，口唇掀起；
如果吃食甜味的东西过多，则脾脏之气太强，压迫肾脏，则会导致骨骼疼痛，头发脱落。
五味颜色判断健康
五脏之色生于脏而见外。
如果看一个人，如果他呈现出像死草一样的青色（即：青中带白），表明其人肝气衰败，是死征；
如果他呈现出像枳实一样的黄色（即：黄中带青），表明其人脾气衰败，是死征；
如果他呈现出像烟煤一样的黑色（即：黑中带黄），表明其人肾气衰败，是死征；
如果他呈现出像死血一样的红色（即：红中带黑），表明其人心气衰败，是死征；
如果他呈现出像枯骨一样的白色（即：白中带青），表明其人肺气衰败，是死征。
如果看一个人，如果他呈现出像颜色青得象翠鸟的羽毛一样，红得象鸡冠一样，黄得象螃蟹的肚皮一样，白得象猪油一样，黑得象乌鸦的羽毛一样。五种颜色，不管呈现哪一种，颜色正而华润光泽，这才是健康状态下人体五色的情况。具体来讲：
心脏功能健全，人体色泽象用白色的绸子裹朱砂(白中透深红)；
肺脏功能健全，色泽象用白色的绸子裹着红色的东西（白中透淡红色）；
肝脏功能健全，色泽象用白色的绸子裹着绛色的东西（白中透大红色，偏暗）；
脾脏功能健全，色泽象用白色的绸子裹着栝楼子（白中透红黄色）；
肾脏功能健全，色泽象用白色绸子裹着紫色的东西（白中透紫色）
颜色气血的归属
人体十二经脉都上注于目，骨髓都汇聚于脑，筋都联缀关节，血都灌注于心，气都属于肺主管，
四肢，是人体的两手两足；八溪，是人体的两肘、两臂、两膝、两髋八个关节，气血在四肢吧溪周时运转，朝夕出入。
人体在睡觉的时候，血归藏于肝脏。肝得到血液的滋养，眼睛就能看东西；脚得到血液的滋养，就能行走；手掌得到血的滋养，就能抓握物体；手指得到血的滋养，就能拿捏住东西。
早上起床为冷风所吹，血液凝滞于肌肤，就成为血痹；血液凝滞经脉，血液就运行不畅；血液凝滞于脚，便形成足部逆冷。这三种情况，均是血液不能正常地环流于经脉之中的缘故，所以称它们为痹厥证。“痹症”在中医中是指由风、寒、湿等引起的肢体疼痛或麻木的病。
肝脏穴位
在人身上有大谷十二处（何为“大谷”学界还存有争议，有的认为是大经脉会和处的重要穴位，有的认为是指关节，有的认为是指十二经），小溪共三百五十四处（小溪指穴位问题不大，但前任有部分认为小溪数应为三百五十三处，“三百五十四”为古人抄录错误，大谷、小溪合计三百六十六，与周天之数正好对应），十二俞（指：肝俞、心俞、肺俞、脾俞、肾俞、厥阴俞、胆俞、胃俞、三焦俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞，12个穴位）不包括其中。这些部位是卫气（可理解为代表免疫力的气）停留之处，也是邪气（致病之气）停留的场所，对这些地方开展针灸，可以祛除邪气。
穴位诊病方法
五脏之病成于内而见于脉。诊断疾病应当以五脏的脉作为纲领。掌握疾病发生情况，要先了解致病的根本。五决，是指五脏的脉象。
各种头疼类疾病，属于下虚上实，病在足少阴经及足太阳经，疾病进一步发展就进入肾脏。
眼睛视物不清，头部摇动，耳聋不聪，属于下实上虚，病在足少阳经与足厥阴经，疾病进一步发展就进入肝脏。
腹部胀满，支撑胸胁，下肢厥冷，头部眩晕，病在足太阳经与足阳明经。
咳嗽气喘，胸中胀满，病在手阳明经及手太阴经。
心烦，头痛，胸满，腰脊牵拉痛，病在手太阳经及手少阴经。
脉体的粗细，脉象的滑溜艰涩，浮显沉滞均可以凭诊脉辨别；五脏的生理现象病理变化，通过理论推导；五脏所反应的声音，可以凭意识加以辨别；五色的变化，可以凭眼睛进行观察。脉诊与色诊结合起来运用，诊断就不会出现失误了。
赤脉至（脉合于心，心属火，五色为红，因此叫赤脉），脉来疾数如喘，脉坚实，诊断为气积滞于中，无食欲，病名为心痹（积气痹闭于心下），病因为思虑过度（中医心主思虑，因此思虑过度伤心，心属火，火生土，土为脾，母弱者子衰，病传入脾，因此不思饮食），邪气乘虚侵袭人体。
白脉至（脉合于肺，肺属金，五色为白，因此叫白脉），脉来躁动如喘，浮而大，上部虚下部实，为气滞于胸中，虚惊而喘，病名为肺痹，病因为外伤寒热，醉后行房（肺娇柔，外感寒热易伤；酒有助血液流动的作用，其气悍，内益于心，醉后行房气则上逆而积于胸；行房不节制伤肾，肾属水，肺属金，金生水，肾伤则肺负担加重）。
青脉至（脉合于肝，肝属木，五色为青，因此叫青脉），脉来长，左右搏指有力，为气积滞心下，腹胀支撑两胁，病名为肝痹。病因为寒湿所伤，与疝病的病机相同，同时还有腰痛，脚冷，头痛等症状。（寒湿之气多从足起，由足厥阴经向上传导，过小腹、布胁肋，病症与疝病相同，与督脉回合于头顶，因此会头疼）
黄脉至（脉合于脾，脾属土，五色为黄，因此叫黄脉），脉来大而虚，为气积滞于腹中，病人自觉腹中气逆，病名为厥疝，女子也有这类情况，病因为四肢过度劳累，汗出伤风所致（肝为四肢之本，风五行属木，汗出伤风使肝气失常，脾土为肝木所克，治病。因此，黄脉至，脾脏病，但病名却不是脾痹，而是厥疝。“疝”就是指肝部疾病）。
黑脉至（脉合于肾，肾属水，五色为黑，因此叫黑脉），脉来浮大而坚硬，为气积滞在小腹及阴部，病名为肾痹，病因为用凉水洗澡后即卧所致。（肾属水，同气相求，凉水洗澡会将水汽积于肾，洗后即卧，易为地面清湿之气侵袭，加重水汽淤积，致病）
诊断大凡观察五色，如果面黄目青，或面黄目红，或面黄目白，或面黄目黑，均为可以医治，是不死的象征。而面青目红，或面红目白，或面青目黑，或面黑目白，或面红目青，均无法救治，为死的征象。（这是因为五脏之血皆藏于肝脏，肝通于目。面主气色，目主血色。目显示出青红白黑四色，表明肝心肺肾四脏有疾病。面黄则表明胃气尚充足，胃气充足则能滋养五脏，因此暂时还没有危险。面表现出其他颜色表明胃气不足，难以滋养五脏，因此难以救治）
顺口溜总结：人体功能太神奇，内外联系很紧密。五脏健康怎么样，看看面色就知道。是好是坏不求人，照照镜子就能成。多把本文读一读，健健康康很满足。
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祝大家身体健康！